靖国神社へ、前夜は剣術の稽古

今年も8月15日、靖国神社へ

”治らない”が改善へ！”諦めてた”アレコレがラクに！バイオメカニクス整体、宗像菜々子です。

 

やっぱり暑いので、ブルーグレー、綿麻しじら織りの小紋に、甚三紅（じんざもみ、黄味がかった紅色のこと）、楓文様の紗の名古屋帯で。

朝一番からこの行列・・・

志半ばに散った兵学者、大村益次郎は、今の日本をどう見てるでしょう？

この大村益次郎、実は腑分け（ふわけ、解剖のこと）が上手だったそうです。医学博士西原克成先生から伺いました。もともと蘭学、蘭方医学を学んでいたため。

江戸の刑場で死刑囚の遺体をつかって、教育目的の腑分けだったそう。日本刀の切れ味も良かったのでしょう。

例年は、この大村益次郎像近くで待ち合わせして、東北大学名誉教授田中英道先生たちと一緒に参拝、その後は直来（なおらい）、という流れだったのです。

それもまた感慨深い戦後80年。

 

前夜は、武術家甲野善紀先生のご指導を受けに、武術の稽古へ。

そこで剣術を主に。

”昭和の今武蔵”と言われた國井善弥伝の構えを。

 

宮本武蔵のイメージだそう↑

 

余談ですが、この國井善弥さんのおかげで、今日の日本武道があると言えるかも。

戦後GHQは、武道が野蛮だとかで武道を禁止しようとしたんです。

そこで、気骨のあるイマドキでない日本の政治家が動き、日本の武道家とアメリカの銃剣術の猛者との勝負で決めることに。

この場でアメリカ人から刺し殺されても文句言えない、そんな雰囲気だったそう、占領下ですからね。

そこで白羽の矢が立ったのが、”昭和の今武蔵”ですよ。

こちらは木刀、アメリカ人は銃剣というハンデ大有りのなか、もうあっという間に、相手の首を木刀で押さえ、身動きできない状態へ。圧倒的な実力差ですよね。

おかげで、今日の武道があるのですね。パチパチパチ。

 

それはそうとして、ソの字立ちで、下段小手（げだんこて）から円を描いて、虎落（もがり）で落とし込むって、基本的な形なのでしょうが、ムズイ。

ワタクシやってみましたら、

「全然違うな」と甲野先生。

「初めてだも～ん」と、図々しいんです。

 

稽古中は、なにやっても自由な雰囲気なのですが、私はひたすらこの國井善弥伝の下段小手を何度も。

細かく教えてくださった先輩女性が、

「この刀の形を生かすのがいいんですよ」と。ふ～ん。

私の木刀↑

峰があって刃がある、その形を生かすように動かせばいい、とのこと。

「だから、この形だから、日本人で良かった～って思うんです」

なるほどー！日本刀ならではの形ですもんね。

と励んでましたら、それをご覧になった甲野先生が、

「おっ、さっきと全然違うな」と。うふふ、丁寧に教えていただきましたおかげです。

 

突然ですが、こちら

古代出雲歴史博物館にて。弥生時代の古墳から出土した剣（4世紀～6世紀）。

今と全然違う形なんですよね。これまで美術品にしか興味なくって、刀剣とかスルーしがちでしたが。

改良に改良されて、今の形となったのでしょう。その形を生かすって、武道はやはり奥が深い。

 

稽古終了後、甲野先生に改めて、下段小手からの動きを見ていただきました。

細かい点をいくつか指摘くださいました。はい、また精進して参ります。

 

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